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不必为你缺少的信仰全盘买单

2015年10月12日  来源:建平新闻网  作者:     
近日,在建平县高级中学第36届田径运动会的开幕式上,学生们身着多种个性服饰上演了一场真人秀。通过网上的视频和图片可以看到,学生们身着别具特色的服饰登场,尽显动漫风、穿越风。


    导语近日,在建平县高级中学第36届田径运动会的开幕式上,学生们身着多种个性服饰上演了一场真人秀。通过网上的视频和图片可以看到,学生们身着别具特色的服饰登场,尽显动漫风、穿越风。


    针对一高运动会开幕式学生的这种行为,网友评论褒贬不一。有的说这样彰显了学生个性,有的说一场运动会弄的不伦不类,失掉了运动会的意义。下面就来看一看一位一高老校友的原创文章,谈到了青年的信仰问题,值得人们深思。感谢本网微信公众平台网友“棒棒牛”的推荐。(图片来自百度贴吧建平吧 http://tieba.baidu.com/p/4071715266 

 

不必为你缺少的信仰全盘买单

/趴趴熊

(此文经作者授权,来自微信公众号“微语深言”)


     “我的神甫,我指控我自己犯了妒忌和愤恨的罪孽,对一个没做过对不起我的事的人起了不应有的念头。”


    卡尔狄神甫心里很清楚,他要对付的这个忏悔者是怎么样的一种人,人只温和地说道:“你还没把一切都告诉我呢,孩子。”


    “神甫,我曾用不符合基督教义的思想反对一个人,那人正是我特别爱戴和敬重的。”


    “是一个和你有血缘关系的人吗?”


    “比血缘关系更密切。”


    “那是什么关系呢,我的孩子?”


    “同志关系。”


    “在哪一方面的同志关系?”


    “一件伟大而神圣的事业中的同志关系。”


    以上内容节选伏尼契的《牛虻》,与神甫对话的这个孩子叫亚瑟,当年只有十九岁。对话内容并不繁锁,却可以读出两个信息:第一,亚瑟是有宗教信仰的。第二,较之宗教信仰,他还有更坚定的信仰,就是“伟大而神圣的事业”。这事业就是革命,为意大利彻底反对奥地利统治而斗争的革命。与生俱来的宗教信仰形成这没什么可惊叹的,毕竟大环境在那,可一个年仅十九岁的孩子能对一个伟大而神圣的事业产生信仰,这不得不另人折服,特别是他在寻求这个信仰的道路上百受折磨,最终奉献了生命。“无论我活着,还是我死去,我都是一只,快活的牛虻”是如此的淡定与从容。


    十九岁,一个大约高中生年龄的样子。反思我们的十九岁又在做些什么呢?


    那年我在读高三,读高三的那所高中在一个小县城,那年那个县城没有革命、压迫以及反抗,县城上下正在轰轰烈烈地围绕在江总书记周围,深入学习“三个代表”重要思想。那一年,国内生产总值达到89404亿元,以“九五”平均年增长8.3%超凡速度发展着,那一年的政府工作报告中写出:“人民生活继续改善,总体上达到小康水平。”那一年的我还不怎么懂得关心国家大事(除了考试要考的内容),还理解不了小康生活是一种什么样的生活,自然也不曾想过自己会过上小康的日子。取而代之的是满脑子的数理化和家长的殷殷嘱托,还不知道什么是理想,只是一门心思的考上大学,至于考上大学又能如何,都没有一个系统的概念。


    那时候如我一样想法的学生应该是大有人在,毕竟我们的生源构成相对单一,这么个小县城,绝大多数从小受到的教育,见识,成长经历甚至吃的粮食都大抵相同。无论是曾经,还是现在,我始终都认为那个县城欠发达,这并非主观臆断,没有龙头经济,大部分以农业为主,小丘陵地貌,不适合机械化、现代化开展农耕,自然资源过度开采,水资源大量流失等等。物质决定意识,加之教育资源有限,进而精神、文化各领域势必都会受一定影响。所说说来,那个年纪的我们还没能形成理性的价值观,更不敢说理想和信仰,这样说来倒也很正常。


    我以为这些未形成的理想和信仰都是缘于我们文化的落后。


    近日,母校高中搞了一场“别开生面”的运动会,只所以说“别开生面”的主要原因是这个开幕式的确很雷人,有“僵尸方队”,有“道士方队”,有“娶妻方阵”,什么方阵都不重要,最可怕的是那一个个表情,阴森,恐怖,没有笑容,哪怕是“娶妻方阵”的新郎新娘都像是在哭着一样走路。如果不是明确的知道这是一批高中生在搞运动会开幕式,估计会有很多人会认为是在捉鬼。单纯的捉鬼也就算了,搞些如果青一色邪魔歪道还勉强可以往艺术上靠,可偏偏还整出个“八路军方阵”,与这些邪魔歪道同流合污,成何提统?

不必为你缺少的信仰全盘买单
















    总感觉学生是无辜的,就像当年我们没有形成信仰,个体负的责任远远小于社会。学生不知道什么是自由,什么是个性,什么是艺术,什么是文化,但教师应该要懂,至少不懂也要把握一下大致的方向。就高中运动会一事曾与一些朋友争论过,有少数是还是持支持态度,羡慕他们年青可以个性张扬,其实不想讲什么大道理,也不想再浪费唇舌从专业的角度分析这场“别开生面”孰是孰非,只需一点就可以判断,如果是个性张扬,那应该是神采飞扬,请问为什么没有一个笑容?


    奥林匹克运动的精神是更快,更高,更强,支持这精神的是自信,自强,自尊,象征着和平,友谊,团结,是体育精神,民族精神于一身的盛会。我没能在这批高中生身上看出什么精神,这难道就是不断超越到最后人都不认识的自我吗?这难道是作为素质教育的成果展示吗?那些教育者真应该扪心自问,搞的这些形式与我们这个县城文化底蕴格格相入吗?人们特别是那些以从农村生长起来的高中生为主体的家长认知层次与你们体现的个性张扬相符吗?你们要把他们培养成怎样的未来?这对他们形成正确的人生观,价值观又能带来怎样的促动呢?


    信仰缺少的很大原因是没有形成信仰的环境。


    与《牛虻》的里的亚瑟对比,我们不谈为了“伟大而神圣的事业”那么崇高的信仰,单就拿宗教信仰来说。西方教徒那么虔诚的在自己信奉的宗教面前忏悔自己灵魂的丑恶,单就这一行为就觉得那么的高尚。理解这信仰不难,也许他们在刚一出生就听着父母的祷告,每顿餐前都在感激着上帝,就好比我们的孩子一样不懂感激的形成过程其实是异曲同工,只不过我们从小是衣来伸手饭来张口。再反观我们的宗教,中国最大的宗教——佛教,真正信奉的人中,又有几个是为了忏悔,去修行,大抵都是为了自己过上满意的世俗生活,祁个福,干了坏事求个平安着陆罢了,只不过在这个过程中,谁比谁更认真了一点而己。


    再说信仰环境,教堂与庙宇的现实环境。


    中国的主流文化是儒家学说,忠孝仁义礼智信的观念,包括佛教在内的任何宗教来到中国,都变得和世俗文化、实用文化、儒家思想、道家思想融合的不分彼此,任何宗教也就无法发展成主流的意识,也导致中国的寺庙道观都盖成了一个个可以供人居住、供人游憩的庭院式建设群落。而西方的教堂是根本不可以住人的。西方宗教崇尚天穹,渲染上苍的神秘和神圣,上帝主掌一切,凡夫俗子走进教堂只为忏悔,祈求救赎。所以西方歌特式建筑的终极含义,就是把人的精神引向上苍,造成崇拜和畏惧,而我们在平面上沾沾自喜。西方教堂追求意义,我们庙宇追求现实。我们又有多少是进入庙宇是为了旅游?中西方对信仰的态度无疑在这样的环境里发生着不同的变化。而态度就是文化。


    这些未形成的理想和信仰都是缘于我们文化的落后。


    经常听人说年青人信仰缺失,究其本身的因素,一个民族的文化更为重要,俗话说近朱者赤,活在一个墨的世界想不黑也很难,更别说有崇高的信仰。







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